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犬中泰日天、国中立日天:立陶宛为什么这么作(上)_加斯_历史_波兰

2025-07-21 12:57    点击次数:113

作者简介

退役大校,曾任驻疆独立单位副师职军事主官,服役超过二十年,亦在国家部委工作了多年,长期专注于军事战略和宏观政策研究。笔耕不辍是爱好,逻辑思维已成习惯。希望将这两者结合,带给大家精准、深刻的解读。

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在撰写《基辅悲歌:乌克兰为何如此困境》时,我专门花了一篇篇幅详细阐述了波兰的历史。毕竟,波兰与乌克兰的历史纠葛并不逊色于俄罗斯与乌克兰的关系。既然已经提到了波兰,当然也不能忽略立陶宛。毕竟,历史上的波兰第一共和国,曾有过一个威风凛凛的名字:波立联盟——波兰与立陶宛的联合王国。

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波立联盟之所以被称为“欧洲之盾”,正是因为它位于防御东方野蛮势力的最前沿——最初是蒙古,后来则是取代蒙古的俄罗斯。1610年,波兰的军队攻入莫斯科,但实质上是波立联盟的联合力量。

到了十八世纪末,随着沙俄与普鲁士、奥地利的瓜分,波立联盟的光辉也开始消退。此次瓜分中,沙俄不仅占领了东乌克兰和东白俄罗斯,还吞并了大半个立陶宛。

这些历史背景揭示了为什么波兰和立陶宛对俄罗斯的敌视如此深刻,因为他们几乎与俄罗斯的冲突和争斗已经有几百年的历史。

而立陶宛和波兰还有一个共同点,那就是不仅反俄,还反华。虽然中国有不少人讨厌美国和乌克兰,但波兰和立陶宛对俄罗斯和中国的敌意似乎更为鲜明,尤其是立陶宛。

这种反俄和反中的态度有些难以理解,尤其是当我们看到一些人一边讽刺立陶宛,一边又对美国和乌克兰心生不满,感觉这种思维真的很矛盾。

回到今天的讨论重点——立陶宛,尤其是立陶宛的表现,确实有些令人吃惊。

从某种角度看,立陶宛的态度就像是“犬中泰日天,国中立日天”,他们在与俄罗斯的对抗中,似乎完全不顾一切,有时甚至让人觉得有些过火。

让我们从立陶宛的历史开篇,看看这个小国是如何从野蛮部落一路走到现代,成为东欧一颗耀眼的明星。

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一、名字充满东瀛风的“立太祖”明道加斯

在十三世纪之前,立陶宛的领土,几乎就是一片人烟稀少、荒芜的沼泽地。这里的居民过着原始的部落生活,几乎没有任何文化积淀。事实上,直到公元1009年,立陶宛的名字才第一次出现在历史记载中。

与欧洲其他文明古国相比,立陶宛的历史显得格外简单粗糙。那时的立陶宛,几乎没有什么值得研究的内容。

然而,人类历史总有些奇特的规律,那些南方文明高度发达的国家,反而屡屡败给那些北方野蛮部落。比如中国与北方游牧民族的斗争,立陶宛与周边封建国家的对抗,往往都是这种情况。

立陶宛的开国之君——明道加斯,就是一位值得关注的历史人物。虽然他有着一个和日本天皇一样的名字,但与日本并无任何关系。

明道加斯的统治,使得立陶宛摆脱了过去的部落化状态,进入了封建社会的初期阶段。

1236年,明道加斯逐渐从其他诸侯中脱颖而出,成为立陶宛的领袖,统一了立陶宛。1253年,教皇正式封他为立陶宛国王,而为了巩固自己的地位,他假意皈依基督教。

明道加斯的成功,除了个人的智慧和勇气,也得益于他所处的历史背景。蒙古人入侵东欧,摧毁了基辅罗斯的统治秩序,而东欧地区的强权则暂时出现了真空。明道加斯成功利用了这一机会,不仅征服了白俄罗斯西部,还逐步稳定了立陶宛的统治。

立陶宛的历史,在明道加斯的统治下,才真正开始步入辉煌。

然而,随着苏联解体,立陶宛回顾自己的历史,试图为自己寻找一个合适的“历史根源”。但波兰的历史地位实在是太过辉煌,立陶宛只能从明道加斯时期寻找自豪的来源。

立陶宛的“国家日”定在7月6日,这一天纪念的就是明道加斯加冕为国王的日子。这个日期的选择,可以说有些“创造性”,但是对于没有自己文字和历史的立陶宛来说,也是一种巧妙的历史包装。

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二、立陶宛版“烛光斧影”:雷劈死的“立武帝”维特尼斯

明道加斯去世后,立陶宛的历史再次进入了模糊不清的阶段。

特别是明道加斯晚期,他又废除了基督教,重新回归原始宗教,这是立陶宛“戏耍”基督教的第一次。

虽然立陶宛贵族接受过一定的文化教育,但缺乏系统的史官制度,这也导致了立陶宛的历史充满了许多空白和不确定。

到了13世纪末,立陶宛逐渐走向了扩张,成为东欧一个不容忽视的力量。

1295年,维特尼斯成为立陶宛的大公,并开始了显赫的军事生涯。

他不仅成功干涉波兰王位继承,还通过战争征服了包括鲁塞尼亚在内的大片领土。

然而,在1315或1316年的一个暴风雨之夜,维特尼斯准备大举进攻条顿骑士团时,突然被雷击中身亡。

有传言称,维特尼斯的弟弟格迪米纳斯谋害了他,借雷击之机篡位,这让这场历史悲剧显得更加扑朔迷离。

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三、二戏基督教的“立成祖”格迪米纳斯

格迪米纳斯之所以被称为“立成祖”,不仅仅因为他建立了自己的功业,更因为他成功让立陶宛逐渐走向了强盛。

虽然他与维特尼斯的关系一直存有争议,但格迪米纳斯无疑是立陶宛历史上的关键人物。

为了稳固国家的地位,他再次“戏耍”基督教,假意皈依教会,并通过写信等方式表示对基督教的忠诚。

通过这些外交手段,格迪米纳斯成功地稳固了立陶宛西边的防线。

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这些历史人物和事件,反映了立陶宛如何从一个荒蛮部落逐步崛起,最终建立起一个庞大的王国。

然而,随着时间的推移,立陶宛的“战斗民族”精神逐渐减弱,曾经的勇猛和智慧,逐渐消失在今天的政治和文化中。

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下篇预告

《犬中泰日天、国中立日天:立陶宛为什么这么作》将继续讲述“波立联盟”时期,探讨波兰与立陶宛之间复杂的合作与对抗关系。

发布于:天津市

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